八极拳属于武当内家拳?

日期:2015-4-22 人气: 标签:
导读:八极拳起源于何时何地由谁所创,历来说法不一。大略有以下几种说法:一说起源于明代,在戚继光所著《纪效新书·拳经捷要篇》中,曾提到“巴子拳”。后似乎谐音误…
八极拳起源于何时何地由谁所创,历来说法不一。大略有以下几种说法:

一说起源于明代,在戚继光所著《纪效新书·拳经捷要篇》中,曾提到“巴子拳”。后似乎谐音误成“八极拳”;

二说源于武当,是武当道士根据前人经验所创;

三说是清代河南岳山寺和尚张岳山所创;

四说是清代一号“癞”的云游僧人所创。但四说均无确切史料依据。

另据《沧县志》卷八《人物·武术》所载:“吴钟,八方八门(即八极)拳术之初祖也。字弘声(1712—1802),孟村镇天方教人,八岁就学,聪慧过人。年甫弱冠,勇力出众,遂弃书学技击,昼夜练习,寒暑无间。一夜方舞剑于庭中,来一道士,吴钟问其姓名,其人不答,坐谈武术,皆闻所未闻。道士留十年……罢辞去。”据传说过了二年,道士的弟子号“癖”的又来,赠吴钟《八极秘诀》一卷,并传授大枪术之奥妙三年之久。吴得秘传后,苦心操练,功夫达炉火纯青之境。雍正年间,吴只身三闯福建泉州少林寺。因其枪法娴熟,被钦差官奖为“吴神枪”。吴钟于乾隆年间在河北老家沧县城南孟村镇设场,使八极拳广为流传,故有“孟村八极”和“吴氏八极”之说。在吴会清《八极拳谱》中记有:“我祖讳钟者,北方八极门拳之卓著者也。其术受于癞,精于癖,技之高妙,为一时王公大人所许与,授徒一百五十余人,一时武技号为极盛厥。后恐异术之终湮灭也,创为八极门。”谱中以道士为一世,吴钟为二世,吴荣为三世,李大中和张克明为四世,张景星和黄四海等为五世,李书文和吴会清等为六世,霍殿阁为七世。至今已传八九世人。八极传人大多都持以上这种说法。

我是一个习八极拳者,对这几个问题曾问于前辈,但他们所说却与上不同。于是在此公开我的所知,供同道及研究者参考。

大家都知道八极拳和六合枪是吴钟所传。事实上,八极拳和六合枪却不是同得之于一门,前者得之晚于后者。六合枪学之于师,八极拳学之于友。下面分而述之。

吴钟之大枪名曰“六合枪”。它是明末抗倭民族英雄戚继光所创。所谓六合,实为杨、刘、高、罗、马、姜等六姓之所合。戚继光集各家之所长及众家之精华,总成六合,故曰“六合枪”。此即六合之始,而传于后。

吴钟,字弘升,山东无棣县人(1712—1802),生于康熙五十一年,性喜武,初拜马胜彪为师,习武有年。师病,对其曰:“汝欲深造,必去锁罗山。”师逝,吴钟就奔锁罗山,投于赖魁远门下。钟入山习枪六年,艺成将行时,赖师曰:“黄河以北任汝扎,黄河以南属夏家。切记!”钟问其故,方知所学枪法乃前半路,后半路已传于河南夏姓。吴钟下山后,走南闯北,寻师访友,切磋技艺,无有能敌者。后吴钟访至河南夏姓,使六合枪得以二合一。当时有“从南京到北京,大枪数吴钟”的说法。由上可知,六合枪乃戚氏所创,赖氏所传,至吴钟已是第七代弟子了。

吴钟成名后,落居于天津南的咸水沽,设场教徒。门前立一旗,上书“天下第一枪”。当时常有名家访之。一日来一叫刘三睐者,徒手与吴较技,吴虽持枪,但胜之不易。吴钟惊叹,赞曰:“好拳!”问何拳,答曰“八极”。问出何门,曰:“武当。”二人互慕技艺,遂拜为兄弟,互相传授学习。此即吴钟得八极之来源。

由此又可得知,八极拳出自武当。由此还可判定,历来流传的八极拳属于少林,而称“少林开门八极”的说法不可取。在我门八极拳拳谱的封面上有醒目的四个大字——“武当高照”。因此应该说,八极拳属武当派,是内家拳。
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