最近，我看到一则专题报道《温县太极拳产业化透析》，讲的是太极名师陈庆州办的温县庆州武院形势直落，一年只招到4个学生的困境。本文目的，分析庆州武院当前问题及其原因，并给出一点改进的建议。我对武院了解不多，仅凭报道内容，如有偏颇，欢迎商榷，我定改正。 但是希望我的分析思路能对此有所益处。我与武院非亲非故，非友非敌。但是，温县陈家沟是中国太极拳之乡，武院是为弘扬太极拳而开。从大里看，其兴衰的意义不只是她自己。我只是想略尽绵薄而已。 一、庆州武院问题 有两个方面， 一是生源不足，地方行政区划改变导致学生怕影响升学； 二是群龙无首，优秀的太极人才无法形成团队，共同做事。 其实，庆州武院的困境很象是中国太极拳事业的困境。中国太极拳事业的困境主要不就是这两条吗？愿意学习、真心愿意学习的人少；圈子里面缺乏统帅，大家各自为战。外热内冷确是圈子内部人的真实写照。不说得太远。这表明，解剖一个小小的武院，可能对整体太极拳事业有启示作用。一个武院的出路，可能是许许多多这样的武院的出路。 二、武院当前困难的原因 武院的困难（问题）是表面现象，其实质是对太极拳当前面临的制约因素和解决办法考虑周到，导致办学的思路有些局限，虽然现在大师已经进一步开阔了思路，但我认为还应当再打开，树立太极拳事业的大思路。具体说来，对于当前的武院来讲，错误有这么几个方面： 1、生源面向对象的错误。 从初中生开始普及太极拳，表明武院对太极拳接班人的忧虑。但是，这一点受我国现行教育体制制约太大，中国人升学压力大，太极拳争生源争不过这个。且对其他功课的兼顾，很牵扯精力。如想面对初中生，可以采取办社会特长班的形式，分批分次办，有大师的品牌，岂不更加简便易行？ 2、办学模式不对头。 从报道中看，武院沿袭了地方武校的办学模式，往正规学校方向办。这个模式导致很多弊病， 一是生源质量一般没有保证，孩子学习不好才上武校，这是现实，而普及太极拳需要好脑子、好身体的好苗子； 二是没有出路，不知武院有没有好的办法，但一般武校的毕业生很多都成了城市里的保安，或是一无所成，文化课也没学好； 三是毕业就扔掉，太极拳成十年功，学生一毕业，升上学的，离开了这个环境，没有老师，孩子又没长性，能坚持下来的估计二十个里面出不了一个，升不了学的更不用说了，因此三四年的办学模式，是不适合的。 3、聚合人才的力量没有体现。 一个学校，往往不仅是招收学生，也是周围相关人才的聚集之处。武院应当是当地太极人才的用武之地，但是从校长群龙无首的慨叹可见，没有。这些力量其实就是这个学校的中坚力量。核心问题就是—— 缺乏办学的大思路。 三、大思路是什么？ 现在是太极拳发展的大时代。邓小平同志题词了。总理出国都练太极了。太极大师纷纷走出国内，宣传太极并赚了大把五颜六色的钞票。外国帅哥靓妹都来中国学太极，带来了外汇。但是，把握大时代要大思路，不同于传统关门教拳的办法和过去正规学校制度的办法。 思路决定出路。大思路除了包括办学模式、面向生源、教师选择，速包括管理。但最根本的还是，从解决太极拳事业整体面临的问题入手，考虑学校的出路。 1、面向全社会，解决面向对象的问题 大师办的学校，应当在一定经济基础之上，按发展前途分类，而不是领的蓝白分类，从社会上最有可能成为太极拳未来、最能够成为太极拳基础的人入手。陈大师说要细分市场。这个思路是对的。陈大师已经有了几百万，所以不缺钱的，不是仅想从“白领”身上赚钱。当然，这些人还要有时间、有精力、有智力、有意愿。这种人是很多的。假如这样的白领有，可以；可能还有工人、大学生、商人、打工仔等等。兴趣是最好的老师，这些人将成为下一代人学太极的头三排。大师的学校，就是应当培养这种人，应当有这样的气度。 把主要精力放到国内。国内群众才是基础。 2、解决办学模式的问题。 仿照那些瑜伽班、跆拳道班的形式，办定期班、特长班，向社会广泛招生，让真正有兴趣、有能力的人来学。兴趣可以让人坚持到十年乃至终生的。这样才能教出人才来。这样的人才可以影响更多人来学。社会上一些人拳打得歪歪扭扭，也在教拳，应当注意，赶紧培养一批中坚力量。 做点义务工作。借助网络、电视等大众媒介，做足宣传功夫。利用免费网络课堂、电视课堂的形式，向社会广泛教授太极拳。九十年代电视教太极的人很多，现在商业化更深了，一些什么鱼加、太全倒之类的，占据了他们祖先的地位，仿佛中国武术都不是真的。虽然大家都不肯做这种免费的事了，但是这种事情的效果真的是不错，培养出了一大批太极拳的爱好者。公益没有白做的，从长远看会使人名利双收。 3、拿出魄力，解决群龙无首问题，形成真正的“精英”团队。 不少人还是很有团结精神的，要有做事业的魄力，尽自己最大的努力去团结太极名师做事业，团队中精英一定会象滚雪球一样，越做越大的。 将怂怂一窝。教学质量关键是教师。教师团队里面龙必须多。大家各自为战，聚不成团，什么事业也做不成。就象中国软件业人人想当老板，谁也当不成大老板一样。这是个长远的事。但有一点我想多说一句。 金庸作品里，各高手往往为了当成武林盟主打打杀杀，但武功最高的往往不是武林盟主，而是德艺双馨的。这反映了社会生活中的事实。要当群龙之首，首先不是压倒他人的功夫，而是愿意为事业奉献的精神、强大的协调能力以及行动的魄力和能力。我想，这样的人也许已经有了，也许还没有。不必强求和慨叹，依照中国革命道路，先做起来。 4、管理方式。——形成一个稳定的太极职业拳师群体 以上这些，都在于管理。太极拳的现代化，太极拳的教育培训也应当现代化，学习现代管理思想。裙带思想是现代管理大忌。对于太极拳，尤其应当注意一点，即千万防止家族化与裙带化。否则，大师事业难免成为小师办学。太极拳历来是师徒传授制度，开始甚至不外传，自杨公后始外传，且师徒关系往往胜于父子。团队是一个的组织。平等、公开才有凝聚力。这种精神，中国古代的义气、豪迈等都有这个种子。但是，师徒的特殊关系万万不可带到团队中去，否则，团队的凝聚力不会强，就难以形成高人气，不会吸引更多精英到团队中来，不会给后来的太极拳推广从事者树典型。 对于太极拳事业来讲，这样做具有很大的意义，即形成了一个稳定的专职太极拳师群体，他们受业自明师，技术好，而且有专门的时间和精财力去研究太极的技术和理论。这是中国太极拳事业发展的真正中坚。有了他们，才有高水平、高热情的社会太极拳土壤。 5、人才去向问题。 人才去向是最后一个问题。人才来源好了，教学模式好了，事业做大了，人才就有去向了。好的可以留校，可以到各处去教拳，而且太极拳成为事业后，其薪酬即使一时赶不上鱼加等，也不会让这些人在同辈人前感到不平衡。一般的，则可以做其他工作。 总起来，其实就是大师应当承担起发展世纪太极拳事业的大思维，树立大自信，才能做好具体的事情。 |